El desarrollo de la Ceremonia del Incienso (Koh-Do)
En el siglo XIV se empezaron a utilizar
maderas aromáticas en lugar de Nerikoh
(bolas de incienso). A ello se le denominó
Koh-Awase, precursor de lo que más tarde
se conocerá como “Kumikoh”
y que requería muchos tipos de Kohboku
o madera de Koh. Finalmente se le conocería
como “Meikohawase”.
En la época de las Guerras Civiles en
Japón, la Ceremonia del Incienso o Koh-Do
se expandió entre los samurai de alto
rango, así como entre los aristócratas,
compartiendo su popularidad con la Ceremonia
del Té. En el periodo Azuchimomoyama,
también conocido como la época
del Renacimiento en Japón, la gente de
las altas clases sociales solían realizar
actos culturales y sociales para poder disfrutar
de actividades como la de la Ceremonia del Té,
composición de Renga (versos enlazados)
y partidas de Noh. La Ceremonia del Incienso
jugó un papel importante en el ámbito
de esas celebraciones de la época.
Hasta que no tomó su forma definitiva,
la Ceremonia del Incienso empezó a ser
reconocida como una de los “Geido”
o artes refinadas, que debían contar
con una serie de normas y reglas. A diferencia
del concepto del perfume en los países
occidentales, en donde del perfume no se espera
nada sino que huela, en Japón adquirió
un interés especial al pasar su uso de
las clases guerreras y aristocráticas
a la sociedad intelectual: escritores, artistas,
mercaderes acomodados y terratenientes. Con
ello su influencia pasó pues a la caligrafía,
la literatura y la ceremonia del té y
ocupó una preciosa parte de un aspecto
intangible y espiritual de la época.
Se dice que la Ceremonia del Incienso (Koh-Do)
se estableció como un juego a finales
del siglo XVI. Entre sus fundadores se incluye
a Sanetaka Sanjonishi, un noble muy influyente
de la corte; Soushin Shino, un samurai que estudió
el jinkoh bajo la instrucción del Shogun
Yoshimasa Ashikaga e intelectuales como Sogi
y Shohaku.
Más tarde la ceremonia del incienso
se dividió en varias escuelas, entre
las cuales han sobrevivido dos: la escuela Oie-ryu
y la escuela Shino-ryu. La primera, establecida
por Sanetaka Sanjonishi, se formó poniendo
mayor énfasis en el aspecto literal del
“Koh”. La segunda o escuela Shino-ryu
es mucho más estructurada y da más
atención a las formas y el ritual. Oie-ryu
conserva la ceremonia del incienso como un juego
heredado de los cortesanos del periodo Heian.
Shino-ryu, por su parte, tomó la tradición
procedente de los samurai y los mercaderes.
Con sus largas tradiciones, ambas existen hoy
como las principales escuelas de la Ceremonia
del Incienso.
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